Salmos 133
Cântico dos degraus, de Davi] Oh! quão bom e quão suave é que os irmãos vivam em união.
É como o óleo precioso sobre a cabeça, que desce sobre a barba, a barba de Arão, e que desce à orla das suas vestes.
Como o orvalho de Hermom, e como o que desce sobre os montes de Sião, porque ali o SENHOR ordena a bênção e a vida para sempre.
IRMÃOS. Por motivo de força maior nosso retiro mudou de Morretes para São Luiz do Purunã na chácara Monte Sião.
Lá teremos além da programação do retiro, rio hidromineral, cavalgada, piscina e passeio de trator. Será um final de semana abençoado.
Saída da igreja sábado às 08:00 horas. Valor adulto R$ 65,00. Criança paga meia.
Sábado à noite vigília e domingo pela manhã BATISMO
NÃO PERCA ESTA BENÇÃO. Ligue 3274-8505 nos horários de culto.
Quarta entre 15:30 e 17:30 ou quinta entre 19:00 e 22:00 horas
quarta-feira, 1 de dezembro de 2010
domingo, 7 de novembro de 2010
RECEBA AS BÊNÇÃOS DO SENHOR!
ESTENDA AS SUAS MÃOS E
RECEBA AS BÊNÇÃOS DO SENHOR!
Os celeiros dos céus foram abertos e o
Senhor começa a derramar bênçãos
maravilhosas, que alegrarão muito o
seu coração. A restituição chegou na sua vida.
Creia! Glorifique o Senhor pelo grande milagre
que já aconteceu! Deus é capaz de resolver
qualquer crise. Ele está ao seu lado agora!
Não importa há quanto tempo você
esteja sofrendo, passando por lutas...
Isso terá um fim, e o dia é HOJE.
Eu disse: HOJE!
profetizo mudanças, milagres em
todas às áreas da sua vida!
ESTENDA AS SUAS MÃOS E
RECEBA AS BÊNÇÃOS DO SENHOR!
RECEBA AS BÊNÇÃOS DO SENHOR!
Os celeiros dos céus foram abertos e o
Senhor começa a derramar bênçãos
maravilhosas, que alegrarão muito o
seu coração. A restituição chegou na sua vida.
Creia! Glorifique o Senhor pelo grande milagre
que já aconteceu! Deus é capaz de resolver
qualquer crise. Ele está ao seu lado agora!
Não importa há quanto tempo você
esteja sofrendo, passando por lutas...
Isso terá um fim, e o dia é HOJE.
Eu disse: HOJE!
profetizo mudanças, milagres em
todas às áreas da sua vida!
ESTENDA AS SUAS MÃOS E
RECEBA AS BÊNÇÃOS DO SENHOR!
terça-feira, 12 de outubro de 2010
SE EU PUDESSE COMEÇAR TUDO DE NOVO
Este é um daqueles artigos que nos transmitem tantos ensinamentos que ficamos com vontade de passar para todas as pessoas. Por isso, resolvi colocá-lo no livro, pois com certeza todas as pessoas que lerem poderão adquirir grandes ensinamentos. Bom proveito.
John M.Drescher
Conselhos experientes de um pastor protestante com cinco filhos, sobre a arte de ser pai.
As palavras jorram da boca do homem sentado à minha frente e seus olhos me imploram ajuda. “Que é que eu devia ter feito de maneira diferente? Se os seus filhos voltassem a ser pequenos, que é que você faria? “ Ele estava experimentando o vazio e a angústia que se apoderam de um homem quando seus filhos se afastam. Sentia que tinha falhado como pai.
Suas perguntas calaram no meu espírito.Que é que eu tinha aprendido com a minha própria experiência como pai e durante os anos em que aconselhara outros pais? Se fosse começar de novo, que faria para melhorar as relações com as crianças? Depois de refletir uns instantes, tomei nota dos pontos que considerava mais importantes.
*-Teria mais amor a minha mulher. Na intimidade da vida familiar é fácil que marido e mulher se habituem de tal modo à presença constante um do outro que deixem que a monotonia interfira em sua relação- coisa capaz de destruir até o amor mais profundo. Por isso eu me esforçaria por amar mais a mãe dos meus filhos, deixando-os presenciar esse amor. Seria mais assíduo em demonstrar pequenas atenções- empurrando sua cadeira à mesa, oferecendo-lhe pequenas lembranças em ocasiões especiais, escrevendo-lhe quando estivesse ausente.
Uma criança que sabe que seus pais se amam não necessita de muitas explicações sobre o caráter do amor de Deus ou sobre a beleza do sexo. Ela sente o amor que existe entre seu pai e sua mãe, e isso a prepara para reconhecer o amor verdadeiro em todas as suas relações futuras. Quando os pais de uma criança costumam andar de mãos dadas, ela dá facilmente a mão a qualquer pessoa; mas se eles caminham sempre separados, ela já não o faz com tanta facilidade.
Será sentimentalismo? Se o é, então quer dizer que precisamos dele em muito maior quantidade. É freqüente haver mais sentimento antes do casamento e menos, depois dele.
*-Eu encorajaria o sentimento de grupo. Se uma criança não sente que pertence à família ( é que a lealdade e o amor fluem entre si e sua família), não demorará muito a encontrar o seu grupo primário noutro lado. Há muitas pessoas que, embora pertencendo ao mesmo agrupamento familiar, vivem em mundos completamente separados. Muitas crianças só estão com os pais à hora do jantar; outras passam dias sem os ver. O tempo que as crianças vivem com os pais chega por vezes a não passar de alguns minutos por semana.
*-Eu aproveitaria a hora das refeições para conversar sobre os acontecimentos do dia, em vez de comer correndo. Tentaria tornar a hora de ir para a cama uma das coisas mais agradáveis. Sei que esse momento pode facilmente se transformar em algo muito tenso, uma vez que todos estamos cansados. No entanto, quando perguntaram a certo jovem “Que é que o faz sentir que pertence à sua família?, ele deu a seguinte resposta: “ Os momentos mais felizes da minha infância foram aqueles em que minha mãe lia para nós antes de a gente ir se deitar.”Sinto pena das crianças e das famílias em que os filhos são enfiados às pressas na cama. Eu, por mim, arranjaria mais tempo para jogos ou planos de que todos pudéssemos participar – criando assim oportunidades de aprender atitudes de honestidade, consideração, respeito mútuo e simpatia.
Quando uma criança sente que pertence à família, possui uma segurança que não lhe pode ser dada por mais nada, e uma estabilidade que a defende contra o desprezo do grupo e a dureza do mundo.
*-Riria mais com meus filhos. Alguém disse que a melhor maneira de fazer bem às crianças é torná-las felizes. Vejo agora que muitas vezes fui sisudo demais. Enquanto meus filhos adoravam rir, eu, de certo modo, pensava que ser pai era unicamente um problema.
Lembro-me das peças cômicas que nossos filhos representavam para nós, das histórias que traziam da escola e das vezes em que caí em suas brincadeiras e jogos de palavras. Foram estas experiências felizes que deram uma dimensão maior ao nosso amor e permitiram que fizéssemos muitas coisas juntos- e são elas que hoje continuam a unir-nos.
*-Ouviria com mais atenção os meus filhos. Para a maioria das pessoas, conversa de criança não passa de um palrear sem importância. No entanto, hoje creio que existe uma relação vital entre escutar as preocupações de uma criança enquanto ela é pequena e quanto ela vai partilhar os seus problemas com os pais quando for adolescente.
Se os meus filhos voltassem a ser pequenos, eu iria me impacientar menos quando eles me interrompessem a leitura. Conheço a história de um garoto que tentou várias vezes mostrar ao pai um arranhão que tinha no dedo. Por fim o pai parou de ler e disse com impaciência: “ Mas que é que você quer que eu faça?” “ Bastava dizer “uhn!” papai”, reclamou o menino.
Certa vez eu estava com um pai a quem um filho pequeno chamava e voltava a chamar, sem que ele lhe respondesse. “É apenas o garoto chamando , disse o homem; e eu pensei comigo: Não será preciso muito para que o pai chame o filho e este diga que é apenas o velho chamando.
*-Seria mais encorajador. Creio que não há nada que estimule mais uma criança a amar a vida, a procurar realizar-se e a ganhar confiança do que elogiá-la sinceramente nos momentos em que proceder bem.
Quando Sir Walter Scott tinha 15 anos , foi certa vez convidado a uma casa onde se encontravam algumas personalidades literárias muito conhecidas. Robert Burns estava admirando um quadro que tinha uns versos escritos por baixo e perguntou quem era o autor. Ninguém parecia saber a resposta, até que por fim o jovem Scott disse quem era. Consta que Burns , surpreendido e encantado, exclamou: “Ora veja! Um dia você ainda vai ser um grande homem na Escócia!” A partir de então, Walter tornou-se um rapaz diferente, que confiava na sua própria grandeza.
Tenho certeza de que o encorajar é uma disciplina melhor que o culpar ou repreender. Isso de criticar sempre tira da criança a segurança em si mesma, enquanto encorajá-la lhe dá confiança e a ajuda a amadurecer. No mais profundo da natureza humana, há sempre o desejo de ser admirado.
Assim, se eu estivesse começando a formar família, insistiria no elogio diário, recordando o conselho de Goethe de ver não só o que a criança é agora, mas aquilo que poderá vir a ser.
*-Procuraria dar a conhecer Deus mais intimamente. Não somos pessoas completas se insistirmos unicamente no nosso lado físico, social e intelectual. Nós somos seres espirituais. Se o mundo é conhecer Deus e a sua vontade, então os pais devem ser os primeiros a transmitir isso. Pela minha parte eu tentaria partilhar minha fé com as crianças aproveitando ambientes informais e acontecimentos não planejados. Daria mais atenção às coisas que meu filho descobrisse ou que o preocupassem, e encontraria neste procedimento uma maneira natural de discutir verdades espirituais.,
Perguntaram certa vez a um célebre professor inglês: “ Em que parte do seu programa inclui você o ensino da religião? “ “ Ensinamo-la o dia inteiro” , respondeu. “Ensinamo-la na matemática, pela precisão; na literatura, aprendendo a saber dizer aquilo que queremos; na história, pela humanidade; na geografia, alargando o espírito; nos trabalhos manuais , pela perfeição; e nos jogos, pela honestidade. Ensinamos religião ensinando a tratar bem os animais a ter maneiras e a ser verdadeiro em todas as coisas”
Lembro-me de um menino que numa noite, cheio de medo dos trovões, chamou: “ Vem aqui, papai. Estou morrendo de medo!” “ Meu filho” , respondeu o pai, “ Deus o ama e cuidará de você.” “ Eu sei que Deus me ama”, volveu o garoto” mas o que quero agora é alguém de carne e osso.”
Se eu começasse de novo a minha família, era isso que eu quereria ser acima de tudo: o amor de Deus, mas em carne e osso.
John M.Drescher
Transcrito por
Paulo Mascarenhas
John M.Drescher
Conselhos experientes de um pastor protestante com cinco filhos, sobre a arte de ser pai.
As palavras jorram da boca do homem sentado à minha frente e seus olhos me imploram ajuda. “Que é que eu devia ter feito de maneira diferente? Se os seus filhos voltassem a ser pequenos, que é que você faria? “ Ele estava experimentando o vazio e a angústia que se apoderam de um homem quando seus filhos se afastam. Sentia que tinha falhado como pai.
Suas perguntas calaram no meu espírito.Que é que eu tinha aprendido com a minha própria experiência como pai e durante os anos em que aconselhara outros pais? Se fosse começar de novo, que faria para melhorar as relações com as crianças? Depois de refletir uns instantes, tomei nota dos pontos que considerava mais importantes.
*-Teria mais amor a minha mulher. Na intimidade da vida familiar é fácil que marido e mulher se habituem de tal modo à presença constante um do outro que deixem que a monotonia interfira em sua relação- coisa capaz de destruir até o amor mais profundo. Por isso eu me esforçaria por amar mais a mãe dos meus filhos, deixando-os presenciar esse amor. Seria mais assíduo em demonstrar pequenas atenções- empurrando sua cadeira à mesa, oferecendo-lhe pequenas lembranças em ocasiões especiais, escrevendo-lhe quando estivesse ausente.
Uma criança que sabe que seus pais se amam não necessita de muitas explicações sobre o caráter do amor de Deus ou sobre a beleza do sexo. Ela sente o amor que existe entre seu pai e sua mãe, e isso a prepara para reconhecer o amor verdadeiro em todas as suas relações futuras. Quando os pais de uma criança costumam andar de mãos dadas, ela dá facilmente a mão a qualquer pessoa; mas se eles caminham sempre separados, ela já não o faz com tanta facilidade.
Será sentimentalismo? Se o é, então quer dizer que precisamos dele em muito maior quantidade. É freqüente haver mais sentimento antes do casamento e menos, depois dele.
*-Eu encorajaria o sentimento de grupo. Se uma criança não sente que pertence à família ( é que a lealdade e o amor fluem entre si e sua família), não demorará muito a encontrar o seu grupo primário noutro lado. Há muitas pessoas que, embora pertencendo ao mesmo agrupamento familiar, vivem em mundos completamente separados. Muitas crianças só estão com os pais à hora do jantar; outras passam dias sem os ver. O tempo que as crianças vivem com os pais chega por vezes a não passar de alguns minutos por semana.
*-Eu aproveitaria a hora das refeições para conversar sobre os acontecimentos do dia, em vez de comer correndo. Tentaria tornar a hora de ir para a cama uma das coisas mais agradáveis. Sei que esse momento pode facilmente se transformar em algo muito tenso, uma vez que todos estamos cansados. No entanto, quando perguntaram a certo jovem “Que é que o faz sentir que pertence à sua família?, ele deu a seguinte resposta: “ Os momentos mais felizes da minha infância foram aqueles em que minha mãe lia para nós antes de a gente ir se deitar.”Sinto pena das crianças e das famílias em que os filhos são enfiados às pressas na cama. Eu, por mim, arranjaria mais tempo para jogos ou planos de que todos pudéssemos participar – criando assim oportunidades de aprender atitudes de honestidade, consideração, respeito mútuo e simpatia.
Quando uma criança sente que pertence à família, possui uma segurança que não lhe pode ser dada por mais nada, e uma estabilidade que a defende contra o desprezo do grupo e a dureza do mundo.
*-Riria mais com meus filhos. Alguém disse que a melhor maneira de fazer bem às crianças é torná-las felizes. Vejo agora que muitas vezes fui sisudo demais. Enquanto meus filhos adoravam rir, eu, de certo modo, pensava que ser pai era unicamente um problema.
Lembro-me das peças cômicas que nossos filhos representavam para nós, das histórias que traziam da escola e das vezes em que caí em suas brincadeiras e jogos de palavras. Foram estas experiências felizes que deram uma dimensão maior ao nosso amor e permitiram que fizéssemos muitas coisas juntos- e são elas que hoje continuam a unir-nos.
*-Ouviria com mais atenção os meus filhos. Para a maioria das pessoas, conversa de criança não passa de um palrear sem importância. No entanto, hoje creio que existe uma relação vital entre escutar as preocupações de uma criança enquanto ela é pequena e quanto ela vai partilhar os seus problemas com os pais quando for adolescente.
Se os meus filhos voltassem a ser pequenos, eu iria me impacientar menos quando eles me interrompessem a leitura. Conheço a história de um garoto que tentou várias vezes mostrar ao pai um arranhão que tinha no dedo. Por fim o pai parou de ler e disse com impaciência: “ Mas que é que você quer que eu faça?” “ Bastava dizer “uhn!” papai”, reclamou o menino.
Certa vez eu estava com um pai a quem um filho pequeno chamava e voltava a chamar, sem que ele lhe respondesse. “É apenas o garoto chamando , disse o homem; e eu pensei comigo: Não será preciso muito para que o pai chame o filho e este diga que é apenas o velho chamando.
*-Seria mais encorajador. Creio que não há nada que estimule mais uma criança a amar a vida, a procurar realizar-se e a ganhar confiança do que elogiá-la sinceramente nos momentos em que proceder bem.
Quando Sir Walter Scott tinha 15 anos , foi certa vez convidado a uma casa onde se encontravam algumas personalidades literárias muito conhecidas. Robert Burns estava admirando um quadro que tinha uns versos escritos por baixo e perguntou quem era o autor. Ninguém parecia saber a resposta, até que por fim o jovem Scott disse quem era. Consta que Burns , surpreendido e encantado, exclamou: “Ora veja! Um dia você ainda vai ser um grande homem na Escócia!” A partir de então, Walter tornou-se um rapaz diferente, que confiava na sua própria grandeza.
Tenho certeza de que o encorajar é uma disciplina melhor que o culpar ou repreender. Isso de criticar sempre tira da criança a segurança em si mesma, enquanto encorajá-la lhe dá confiança e a ajuda a amadurecer. No mais profundo da natureza humana, há sempre o desejo de ser admirado.
Assim, se eu estivesse começando a formar família, insistiria no elogio diário, recordando o conselho de Goethe de ver não só o que a criança é agora, mas aquilo que poderá vir a ser.
*-Procuraria dar a conhecer Deus mais intimamente. Não somos pessoas completas se insistirmos unicamente no nosso lado físico, social e intelectual. Nós somos seres espirituais. Se o mundo é conhecer Deus e a sua vontade, então os pais devem ser os primeiros a transmitir isso. Pela minha parte eu tentaria partilhar minha fé com as crianças aproveitando ambientes informais e acontecimentos não planejados. Daria mais atenção às coisas que meu filho descobrisse ou que o preocupassem, e encontraria neste procedimento uma maneira natural de discutir verdades espirituais.,
Perguntaram certa vez a um célebre professor inglês: “ Em que parte do seu programa inclui você o ensino da religião? “ “ Ensinamo-la o dia inteiro” , respondeu. “Ensinamo-la na matemática, pela precisão; na literatura, aprendendo a saber dizer aquilo que queremos; na história, pela humanidade; na geografia, alargando o espírito; nos trabalhos manuais , pela perfeição; e nos jogos, pela honestidade. Ensinamos religião ensinando a tratar bem os animais a ter maneiras e a ser verdadeiro em todas as coisas”
Lembro-me de um menino que numa noite, cheio de medo dos trovões, chamou: “ Vem aqui, papai. Estou morrendo de medo!” “ Meu filho” , respondeu o pai, “ Deus o ama e cuidará de você.” “ Eu sei que Deus me ama”, volveu o garoto” mas o que quero agora é alguém de carne e osso.”
Se eu começasse de novo a minha família, era isso que eu quereria ser acima de tudo: o amor de Deus, mas em carne e osso.
John M.Drescher
Transcrito por
Paulo Mascarenhas
Aborto: 71% dos brasileiros contra mudança na lei; só 7% pensam como Dilma
Fonte: Revista Veja
O apoio à proibição do aborto é o mais alto no Brasil desde 1993, quando o Datafolha começou a série histórica de perguntas sobre o tema. Segundo pesquisa realizada na última sexta-feira em todo o país, 71% dos entrevistados afirmam que a legislação sobre o aborto deve ficar como está, contra 11% que defendem a ampliação das hipóteses em que a prática é permitida e 7% que apóiam a descriminalização.
Atualmente, o Código Penal brasileiro classifica o aborto entre os crimes contra a vida. A pena prevista para a mulher que o provocar ou permitir a prática em si mesma vai de um a três anos de detenção (artigo 124). O código prevê duas situações em que o aborto não é crime (artigo 128): se não há outro meio de salvar a vida da gestante e se a gravidez é resultado de estupro. Segundo Mauro Paulino, diretor-geral do Datafolha, a rejeição recorde ao aborto pode ser resultado da ampla exposição que o tema teve nas últimas semanas.
O aborto ganhou espaço na mídia e na boca dos candidatos a presidente no final do primeiro turno, impulsionados pela movimentação de igrejas evangélicas e segmentos católicos que pregavam voto anti-Dilma Rousseff (PT) e pró-vida -a petista já defendeu a prática.
Na propaganda eleitoral de sexta, a primeira do segundo turno, tanto Dilma quanto José Serra (PSDB) falaram sobre o tema. Segundo o Datafolha, a taxa dos eleitores que afirmam querer que a lei fique como está é semelhante entre os que no primeiro turno votaram em Dilma (71%), em Serra (72%) e em Marina Silva (70%), candidata do PV.
O apoio à proibição do aborto é razoavelmente homogêneo em todas as faixas da população, sempre em torno de 70%. No entanto, entre os que têm ensino superior e os mais ricos há menos apoiadores: 63% e 56%, respectivamente.
No levantamento feito em 1993, 54% afirmavam que as exceções deveriam continuar restritas aos casos de estupro e de risco à vida da gestante, enquanto 23% diziam apoiar o aborto em mais casos e 18% eram favoráveis a descriminalizar a prática.
Desde então, a manutenção da atual legislação veio ganhando apoio. Em 1997, 55% diziam apoiar a proibição. Em 2006, o número passou para 63%, depois para 68% em 2008.
Por Reinaldo Azevedo
O apoio à proibição do aborto é o mais alto no Brasil desde 1993, quando o Datafolha começou a série histórica de perguntas sobre o tema. Segundo pesquisa realizada na última sexta-feira em todo o país, 71% dos entrevistados afirmam que a legislação sobre o aborto deve ficar como está, contra 11% que defendem a ampliação das hipóteses em que a prática é permitida e 7% que apóiam a descriminalização.
Atualmente, o Código Penal brasileiro classifica o aborto entre os crimes contra a vida. A pena prevista para a mulher que o provocar ou permitir a prática em si mesma vai de um a três anos de detenção (artigo 124). O código prevê duas situações em que o aborto não é crime (artigo 128): se não há outro meio de salvar a vida da gestante e se a gravidez é resultado de estupro. Segundo Mauro Paulino, diretor-geral do Datafolha, a rejeição recorde ao aborto pode ser resultado da ampla exposição que o tema teve nas últimas semanas.
O aborto ganhou espaço na mídia e na boca dos candidatos a presidente no final do primeiro turno, impulsionados pela movimentação de igrejas evangélicas e segmentos católicos que pregavam voto anti-Dilma Rousseff (PT) e pró-vida -a petista já defendeu a prática.
Na propaganda eleitoral de sexta, a primeira do segundo turno, tanto Dilma quanto José Serra (PSDB) falaram sobre o tema. Segundo o Datafolha, a taxa dos eleitores que afirmam querer que a lei fique como está é semelhante entre os que no primeiro turno votaram em Dilma (71%), em Serra (72%) e em Marina Silva (70%), candidata do PV.
O apoio à proibição do aborto é razoavelmente homogêneo em todas as faixas da população, sempre em torno de 70%. No entanto, entre os que têm ensino superior e os mais ricos há menos apoiadores: 63% e 56%, respectivamente.
No levantamento feito em 1993, 54% afirmavam que as exceções deveriam continuar restritas aos casos de estupro e de risco à vida da gestante, enquanto 23% diziam apoiar o aborto em mais casos e 18% eram favoráveis a descriminalizar a prática.
Desde então, a manutenção da atual legislação veio ganhando apoio. Em 1997, 55% diziam apoiar a proibição. Em 2006, o número passou para 63%, depois para 68% em 2008.
Por Reinaldo Azevedo
Anjos, Querubins e Serafins
1- ANJOS
Seres celestiais mais elevados do que o homem em dignidade, Sl 8.6; Hb 2.7, que não se casam nem se dão em casamento, Mt 22.30. Pela sua natureza, são chamados filhos de Deus, pelo menos em poesia, Jó 1.6; 37.7, e pelo seu caráter, são chamados santos, Jó 5.1; Si 89.5,7. O seu oficio é determinado pela palavra anjo. Em outros livros da Bíblia, há indícios de duas categorias de anjos em oficio e dignidade, como sejam os arcanjos (chefes) e outros de inferior posição, 1Ts 4.16; Jd 9. Estas duas classes não são as únicas. Há os anjos caídos e os que não caíram; há tronos e domínios, principados e potestades, Rm 8.38; Ef 1.21; 3.10; Cl 1.16; 2.15. Querubins e Serafins, todos os quais parecem pertencer à classe angélica.
As forças inanimadas da natureza pelas quais se opera todo o movimento econômico do universo são mensageiros de Deus, Sl 104.4. A pestilência e a morte, quando obedecem a atos especiais do governo divino, são representadas como operando sob a direção dos anjos, 2Rs 24.16; 19.25; Zc 1.7-17. Escapando à vista humana, acampam-se a roda dos que temem a Deus, Sl 34.7; Gn 28.12; 48.16; 2Rs 6.17; Is 43.9.
O Anjo do Senhor apareceu em forma humana a Abraão, a Agar, a Ló, a Moisés e a Josué; aos israelitas em Boquim, a Gideão e a Manoé. Um anjo do Senhor apareceu a Elias e a Daniel. Os anjos ocupam lugar saliente na história de Jesus, anunciando o seu nascimento e o de seu precursor, proclamando o seu advento aos pastores, servindo-o depois de sua vitória no deserto e de sua angústia no jardim, Lc 22.43, Foram ainda os anjos que deram as boas novas aos discípulos na ressurreição e ascensão. Um anjo assistiu a Pedro, outro a Paulo.
Alguns destes mensageiros de Deus são conhecidos pelos seus nomes, como Gabriel, Dn 8.16; 9.21; Lc 1.19,20: e Miguel, Dn 10.13,21; Jd 9; Ap 12.7. Há alguns anjos, enviados a executar ordens divinas, que são chamados Anjo do Senhor, 2Sm 24.16: 1Rs 19.5-7. Também se menciona um anjo, que em certas circunstâncias parece ser distinto de Jeová e que, no entanto se identifica com ele, Gn 16.10,13,14,33; 22.11,12,15,16; 31.11,13; Ex 3.2,4; Js 5.13-15; 6.2; Zc 1.10-13: 3.1,2. Assim, em Gn 32.30, se menciona um anjo em que se revelava a face de Jeová que tinha o nome de Jeová, e cuja presença equivalia a presença de Jeová, Gn 22.11; Ex 32:14: 33.14; Is 63.9. O anjo do Senhor aparece como uma manifestação de Jeová, um com ele e, todavia diferente dele.
2- QUERUBINS
Nome do guardião que o Senhor pôs à entrada do Éden para impedir que nossos primeiros pais se aproximassem da árvore da Vida, depois de serem expulsos do Paraíso, Gn 3.24. Quando se construiu a Arca para o Tabernáculo, foram trabalhados dois querubins, feitos de puro ouro, e colocados sobre a arca com as faces voltadas um para o outro, e cobrindo-a com as asas estendidas, Ex 25.18-20; 37.7-9.
Simbolizavam a presença de Jeová, cuja glória se manifestava entre eles, Lv 16.2, e que habitava no meio de seu povo, estando presente no tabernáculo para receber a sua adoração, Ex 25.22; Lv 1.1. Há freqüentes referências à habitação de Jeová entre querubins, Nm 7.89; 1Sm 4.4; 2Sm 6.2; 2Rs 19.15; Sl 80.1; 99.1; Is 37.16. As cortinas do Tabernáculo eram bordadas com as figuras de querubins, Ex 26.1.
No oráculo do Templo foram postos dois gigantescos querubins de quase seis metros de altura, cujas asas estendidas tinham igual comprimento à altura. Eram feitos de pau de oliveira e cobertos de ouro, 1Rs 6.23-28; 8.7; 2Cr 3.10-13; 5.7,8; Hb 9.5.
As paredes do Templo eram esculpidas em roda de entalhes e molduras, com querubins e palmas, 2Rs 6.29, Em um poema, Davi representa Jeová montado sobre querubins e voando sobre as asas dos ventos, 2Sm 22.11; Sl 18.10. Ezequiel teve uma visão de querubins perto do rio Cobar, cada um deles tinha quatro faces e quatro asas, Ez 10.1-22; comp. 9. 3. Os quatro querubins parecem ser idênticos às criaturas que ele viu, cada uma com quatro faces com rosto de homem, rosto de leão, rosto de boi e rosto de águia, cp. 1.5-12; com 10.20,21.
Estes querubins sustentavam o trono de Jeová, 1.26-28; 9.3. Finalmente, o apóstolo João descreve no Apocalipse quatro animais com rostos semelhantes aos já descritos, Ap 4.6-9. Em toda a Bíblia os querubins são apresentados como seres, entes animados, com a inteligência de homem, com a força do boi, com a coragem do leão e com movimentos livres como a águia para dominar o espaço. Eles representam uma ordem de anjos.
3- SERAFINS
Nome de entes celestiais que estavam à roda do trono de Deus, na visão de Isaías. Cada um deles tinha seis asas: com duas cobria a face, e com outras duas cobriam os pés e com duas voavam. E clamavam um para o outro, e diziam: “Santo, Santo, Santo, Senhor Deus dos Exércitos cheia está toda a terra da sua glória”, Is 6. 2,3.
Tendo o profeta confessado ser homem de lábios impuros, um dos serafins voou para ele levando na mão uma brasa viva, que havia tomado do altar com uma tenaz, e tocou com ela a boca do profeta dizendo: “Eis aqui tocou esta brasa os teus lábios, e será tirada a tua iniqüidade, e lavado será o seu pecado”.A Escritura nada mais diz a respeito de serafins, senão o que se contém nesta passagem. Quem eram eles? Os serafins eram uma ordem superior de anjos, segundo o entendimento dos judeus.
Fonte: Dic. Bíblia John Davis
Seres celestiais mais elevados do que o homem em dignidade, Sl 8.6; Hb 2.7, que não se casam nem se dão em casamento, Mt 22.30. Pela sua natureza, são chamados filhos de Deus, pelo menos em poesia, Jó 1.6; 37.7, e pelo seu caráter, são chamados santos, Jó 5.1; Si 89.5,7. O seu oficio é determinado pela palavra anjo. Em outros livros da Bíblia, há indícios de duas categorias de anjos em oficio e dignidade, como sejam os arcanjos (chefes) e outros de inferior posição, 1Ts 4.16; Jd 9. Estas duas classes não são as únicas. Há os anjos caídos e os que não caíram; há tronos e domínios, principados e potestades, Rm 8.38; Ef 1.21; 3.10; Cl 1.16; 2.15. Querubins e Serafins, todos os quais parecem pertencer à classe angélica.
As forças inanimadas da natureza pelas quais se opera todo o movimento econômico do universo são mensageiros de Deus, Sl 104.4. A pestilência e a morte, quando obedecem a atos especiais do governo divino, são representadas como operando sob a direção dos anjos, 2Rs 24.16; 19.25; Zc 1.7-17. Escapando à vista humana, acampam-se a roda dos que temem a Deus, Sl 34.7; Gn 28.12; 48.16; 2Rs 6.17; Is 43.9.
O Anjo do Senhor apareceu em forma humana a Abraão, a Agar, a Ló, a Moisés e a Josué; aos israelitas em Boquim, a Gideão e a Manoé. Um anjo do Senhor apareceu a Elias e a Daniel. Os anjos ocupam lugar saliente na história de Jesus, anunciando o seu nascimento e o de seu precursor, proclamando o seu advento aos pastores, servindo-o depois de sua vitória no deserto e de sua angústia no jardim, Lc 22.43, Foram ainda os anjos que deram as boas novas aos discípulos na ressurreição e ascensão. Um anjo assistiu a Pedro, outro a Paulo.
Alguns destes mensageiros de Deus são conhecidos pelos seus nomes, como Gabriel, Dn 8.16; 9.21; Lc 1.19,20: e Miguel, Dn 10.13,21; Jd 9; Ap 12.7. Há alguns anjos, enviados a executar ordens divinas, que são chamados Anjo do Senhor, 2Sm 24.16: 1Rs 19.5-7. Também se menciona um anjo, que em certas circunstâncias parece ser distinto de Jeová e que, no entanto se identifica com ele, Gn 16.10,13,14,33; 22.11,12,15,16; 31.11,13; Ex 3.2,4; Js 5.13-15; 6.2; Zc 1.10-13: 3.1,2. Assim, em Gn 32.30, se menciona um anjo em que se revelava a face de Jeová que tinha o nome de Jeová, e cuja presença equivalia a presença de Jeová, Gn 22.11; Ex 32:14: 33.14; Is 63.9. O anjo do Senhor aparece como uma manifestação de Jeová, um com ele e, todavia diferente dele.
2- QUERUBINS
Nome do guardião que o Senhor pôs à entrada do Éden para impedir que nossos primeiros pais se aproximassem da árvore da Vida, depois de serem expulsos do Paraíso, Gn 3.24. Quando se construiu a Arca para o Tabernáculo, foram trabalhados dois querubins, feitos de puro ouro, e colocados sobre a arca com as faces voltadas um para o outro, e cobrindo-a com as asas estendidas, Ex 25.18-20; 37.7-9.
Simbolizavam a presença de Jeová, cuja glória se manifestava entre eles, Lv 16.2, e que habitava no meio de seu povo, estando presente no tabernáculo para receber a sua adoração, Ex 25.22; Lv 1.1. Há freqüentes referências à habitação de Jeová entre querubins, Nm 7.89; 1Sm 4.4; 2Sm 6.2; 2Rs 19.15; Sl 80.1; 99.1; Is 37.16. As cortinas do Tabernáculo eram bordadas com as figuras de querubins, Ex 26.1.
No oráculo do Templo foram postos dois gigantescos querubins de quase seis metros de altura, cujas asas estendidas tinham igual comprimento à altura. Eram feitos de pau de oliveira e cobertos de ouro, 1Rs 6.23-28; 8.7; 2Cr 3.10-13; 5.7,8; Hb 9.5.
As paredes do Templo eram esculpidas em roda de entalhes e molduras, com querubins e palmas, 2Rs 6.29, Em um poema, Davi representa Jeová montado sobre querubins e voando sobre as asas dos ventos, 2Sm 22.11; Sl 18.10. Ezequiel teve uma visão de querubins perto do rio Cobar, cada um deles tinha quatro faces e quatro asas, Ez 10.1-22; comp. 9. 3. Os quatro querubins parecem ser idênticos às criaturas que ele viu, cada uma com quatro faces com rosto de homem, rosto de leão, rosto de boi e rosto de águia, cp. 1.5-12; com 10.20,21.
Estes querubins sustentavam o trono de Jeová, 1.26-28; 9.3. Finalmente, o apóstolo João descreve no Apocalipse quatro animais com rostos semelhantes aos já descritos, Ap 4.6-9. Em toda a Bíblia os querubins são apresentados como seres, entes animados, com a inteligência de homem, com a força do boi, com a coragem do leão e com movimentos livres como a águia para dominar o espaço. Eles representam uma ordem de anjos.
3- SERAFINS
Nome de entes celestiais que estavam à roda do trono de Deus, na visão de Isaías. Cada um deles tinha seis asas: com duas cobria a face, e com outras duas cobriam os pés e com duas voavam. E clamavam um para o outro, e diziam: “Santo, Santo, Santo, Senhor Deus dos Exércitos cheia está toda a terra da sua glória”, Is 6. 2,3.
Tendo o profeta confessado ser homem de lábios impuros, um dos serafins voou para ele levando na mão uma brasa viva, que havia tomado do altar com uma tenaz, e tocou com ela a boca do profeta dizendo: “Eis aqui tocou esta brasa os teus lábios, e será tirada a tua iniqüidade, e lavado será o seu pecado”.A Escritura nada mais diz a respeito de serafins, senão o que se contém nesta passagem. Quem eram eles? Os serafins eram uma ordem superior de anjos, segundo o entendimento dos judeus.
Fonte: Dic. Bíblia John Davis
sábado, 21 de agosto de 2010
Vaticano quer conter evangélicos com padre acusado de forjar milagre
Documentos obtidos pelo autor de “Padre Cícero: Poder, Fé e Guerra no Sertão” nos arquivos do Vaticano mostram que a Igreja Católica deu a largada para criar um santo brasileiro, com a intenção de conter a ofensiva evangélica no país, o que pode abrir terreno para uma nova era de exploração política e comercial da religião no Nordeste.
O livro de 544 páginas começou a chegar às livrarias, nesta quinta-feira (12). Lançado pela Companhia das Letras, a obra é fruto de um trabalho de pesquisa de dois anos nos arquivos da Igreja Católica. Atualmente, no Vaticano, há um processo de reabilitação do padre Cícero (1844-1934), excomungado no passado devido a seus relatos de milagres.
Em podcast, o autor Lira Neto conta que o papa Bento 16 abriu o processo de reabilitação do padre, que morreu proibido de batizar, casar, celebrar missa, ouvir confissões, entre outras tarefas sacerdotais.
Ele cita os passos do processo de reabilitação rumo a uma canonização. O primeiro passo é a anistia, em que o padre será absolvido das acusações de forjar milagres. Depois, avança para uma beatificação até ser saudado como santo, em um processo que pode durar décadas, mas que pode ser acelerado devido aos planos do Vaticano de evitar uma perda mais acentuada de devotos para as igrejas neopentecostais.
O biógrafo diz que já surgem sinais mais claros da reabilitação, como a elevação da igreja construída por Cícero em Juazeiro do Norte (CE) à condição de basílica, bem como a instalação de um vitral ao lado dos santos católicos na capela em que o corpo do padre está enterrado.
Ele diz que existe uma mercatilização da fé usando a imagem de Cícero, mas também lembra o aspecto social e transgressor da questão: cerca de 2,5 milhões de devotas já consideram um santo o “padim Ciço”, como dizem, na contramão das ordens da cúpula católica.
“É uma fé insubmissa, indomável, que não se enquadra nos rituais oficiais da igreja”, afirma o biógrafo.
Jornalista Lira Neto lança biografia de Padre Cícero
Tudo começou em 1889, quando Cícero, então um jovem sacerdote de Juazeiro do Norte, ao oferecer a comunhão à beata Maria de Araújo, viu a hóstia simplesmente… sangrar. O evento se repetiria inúmeras vezes, com diferentes audiências. Médicos foram chamados, mas não conseguiram explicar o fenômeno, considerado, a partir de então, um milagre pela população local. Os homens da Igreja, porém, não acreditaram no que se passava. Julgaram Cícero um mistificador, um explorador da ingenuidade popular.
Os relatos do livro referentes a passagens supostamente milagrosas são muito vívidos. Apesar de não ser religioso, Lira Neto não nega de modo taxativo esses eventos. “Algo aconteceu ali”, diz. No texto, porém, deixa transparecer certa ironia com relação a episódios que parecem delirantes. “Uso um pouco de humor. Por outro lado, alimento um profundo respeito pela devoção alheia.”
Para reconstruir tais eventos e o diálogo entre autoridades da Igreja no Brasil e destes com Roma e o tribunal do Santo Ofício, Lira Neto contou com o acervo da Cúria do Crato, onde estão mais de 900 cartas.
Também conseguiu uma fonte de informações valiosa no Vaticano, que não revela. O livro mostra como, suspenso das atividades sacerdotais, Cícero voltou-se para a política. Lira Neto acha que, assim, demonstrou capacidade de reinvenção. “Cícero foi engolfado pelo instante histórico que o gerou. Mas soube se posicionar e sobreviveu a outros beatos, varridos pela história.”
Samba e cachaça
O biógrafo diz querer desconstruir a imagem de místico caricato do líder. Considera-o um homem inteligente e sagaz ao fazer alianças. E muito, mas muito conservador. Era obcecado por reconstituir famílias desagregadas. Posicionava-se contra o samba e a cachaça. O tom de seus discursos, muitas vezes, era apocalíptico.
O autor chama a atenção para os dois universos diferentes que o formaram. “Tinha um pé no universo sertanejo, mas carregava a rigidez do seminário em que estudou. Não era culto, mas lia livros de autores ocultistas. Tinha dificuldade na articulação das ideias e concebia o mundo com simplicidade.
Mas era hábil nas relações e, com isso, manteve-se.” Lira Neto trabalhou mais de dez anos no jornal “O Povo” como repórter e, depois, como ombudsman da publicação. Também é autor das biografias “Maysa” e “Castello”.
Conta que sempre sonhou em escrever a história do Padre Cícero, mas que achava o personagem “grande demais”. A perspectiva de mexer com documentos inéditos o estimulou a ir em frente com o projeto. O jornalista não tem dúvida de que Cícero será absolvido.
Considera que o interesse da Igreja Católica no processo é o de deter o avanço da Igreja Evangélica no Brasil ao atrair para si um ícone popular que costuma levar mais de 2,5 milhões de peregrinos todos os anos a Juazeiro do Norte.
Fonte:Gospel prime
O livro de 544 páginas começou a chegar às livrarias, nesta quinta-feira (12). Lançado pela Companhia das Letras, a obra é fruto de um trabalho de pesquisa de dois anos nos arquivos da Igreja Católica. Atualmente, no Vaticano, há um processo de reabilitação do padre Cícero (1844-1934), excomungado no passado devido a seus relatos de milagres.
Em podcast, o autor Lira Neto conta que o papa Bento 16 abriu o processo de reabilitação do padre, que morreu proibido de batizar, casar, celebrar missa, ouvir confissões, entre outras tarefas sacerdotais.
Ele cita os passos do processo de reabilitação rumo a uma canonização. O primeiro passo é a anistia, em que o padre será absolvido das acusações de forjar milagres. Depois, avança para uma beatificação até ser saudado como santo, em um processo que pode durar décadas, mas que pode ser acelerado devido aos planos do Vaticano de evitar uma perda mais acentuada de devotos para as igrejas neopentecostais.
O biógrafo diz que já surgem sinais mais claros da reabilitação, como a elevação da igreja construída por Cícero em Juazeiro do Norte (CE) à condição de basílica, bem como a instalação de um vitral ao lado dos santos católicos na capela em que o corpo do padre está enterrado.
Ele diz que existe uma mercatilização da fé usando a imagem de Cícero, mas também lembra o aspecto social e transgressor da questão: cerca de 2,5 milhões de devotas já consideram um santo o “padim Ciço”, como dizem, na contramão das ordens da cúpula católica.
“É uma fé insubmissa, indomável, que não se enquadra nos rituais oficiais da igreja”, afirma o biógrafo.
Jornalista Lira Neto lança biografia de Padre Cícero
Tudo começou em 1889, quando Cícero, então um jovem sacerdote de Juazeiro do Norte, ao oferecer a comunhão à beata Maria de Araújo, viu a hóstia simplesmente… sangrar. O evento se repetiria inúmeras vezes, com diferentes audiências. Médicos foram chamados, mas não conseguiram explicar o fenômeno, considerado, a partir de então, um milagre pela população local. Os homens da Igreja, porém, não acreditaram no que se passava. Julgaram Cícero um mistificador, um explorador da ingenuidade popular.
Os relatos do livro referentes a passagens supostamente milagrosas são muito vívidos. Apesar de não ser religioso, Lira Neto não nega de modo taxativo esses eventos. “Algo aconteceu ali”, diz. No texto, porém, deixa transparecer certa ironia com relação a episódios que parecem delirantes. “Uso um pouco de humor. Por outro lado, alimento um profundo respeito pela devoção alheia.”
Para reconstruir tais eventos e o diálogo entre autoridades da Igreja no Brasil e destes com Roma e o tribunal do Santo Ofício, Lira Neto contou com o acervo da Cúria do Crato, onde estão mais de 900 cartas.
Também conseguiu uma fonte de informações valiosa no Vaticano, que não revela. O livro mostra como, suspenso das atividades sacerdotais, Cícero voltou-se para a política. Lira Neto acha que, assim, demonstrou capacidade de reinvenção. “Cícero foi engolfado pelo instante histórico que o gerou. Mas soube se posicionar e sobreviveu a outros beatos, varridos pela história.”
Samba e cachaça
O biógrafo diz querer desconstruir a imagem de místico caricato do líder. Considera-o um homem inteligente e sagaz ao fazer alianças. E muito, mas muito conservador. Era obcecado por reconstituir famílias desagregadas. Posicionava-se contra o samba e a cachaça. O tom de seus discursos, muitas vezes, era apocalíptico.
O autor chama a atenção para os dois universos diferentes que o formaram. “Tinha um pé no universo sertanejo, mas carregava a rigidez do seminário em que estudou. Não era culto, mas lia livros de autores ocultistas. Tinha dificuldade na articulação das ideias e concebia o mundo com simplicidade.
Mas era hábil nas relações e, com isso, manteve-se.” Lira Neto trabalhou mais de dez anos no jornal “O Povo” como repórter e, depois, como ombudsman da publicação. Também é autor das biografias “Maysa” e “Castello”.
Conta que sempre sonhou em escrever a história do Padre Cícero, mas que achava o personagem “grande demais”. A perspectiva de mexer com documentos inéditos o estimulou a ir em frente com o projeto. O jornalista não tem dúvida de que Cícero será absolvido.
Considera que o interesse da Igreja Católica no processo é o de deter o avanço da Igreja Evangélica no Brasil ao atrair para si um ícone popular que costuma levar mais de 2,5 milhões de peregrinos todos os anos a Juazeiro do Norte.
Fonte:Gospel prime
Evangelismo
Como podem os Cristãos envolver-se no evangelismo? Eles devem pessoalmente assumir a responsabilidade de transmitir o evangelho. A Bíblia diz em Mateus 9:37-38 “Então disse a seus discípulos: Na verdade, a seara é grande, mas os trabalhadores são poucos. Rogai, pois, ao Senhor da seara que mande trabalhadores para a sua seara.”
O evangelismo é um trabalho para todos os Cristãos em todo o mundo. A Bíblia diz em Mateus 28:19-20 “Portanto ide, fazei discípulos de todas as nações, batizando-os em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo; ensinando-os a observar todas as coisas que eu vos tenho mandado; e eis que eu estou convosco todos os dias, até a consumação dos séculos.”
Compartilhar Jesus Cristo com outros deve ser parte do nosso estilo de vida. A Bíblia diz em Colossenses 1:26-29 “O mistério que esteve oculto dos séculos, e das gerações; mas agora foi manifesto aos seus santos, a quem Deus quis fazer conhecer quais são as riquezas da glória deste mistério entre os gentios, que é Cristo em vós, a esperança da glória; o qual nós anunciamos, admoestando a todo homem, e ensinando a todo homem em toda a sabedoria, para que apresentemos todo homem perfeito em Cristo; para isso também trabalho, lutando segundo a sua eficácia, que opera em mim poderosamente.”
As Boas Novas devem ser pregadas em toda a parte antes de Jesus voltar. A Bíblia diz em Mateus 24:14 “E este evangelho do reino será pregado no mundo inteiro, em testemunho a todas as nações, e então virá o fim.”
Não precisa ser sofisticado, ou ter muitos diplomas para compartilhar Jesus Cristo com outros. A Bíblia diz em 1 Coríntios 2:1-5 “E eu, irmãos, quando fui ter convosco, anunciando-vos o testemunho de Deus, não fui com sublimidade de palavras ou de sabedoria. Porque nada me propus saber entre vós, senão a Jesus Cristo, e este crucificado. E eu estive convosco em fraqueza, e em temor, e em grande tremor. A minha linguagem e a minha pregação não consistiram em palavras persuasivas de sabedoria, mas em demonstração do Espírito de poder; para que a vossa fé não se apoiasse na sabedoria dos homens, mas no poder de Deus.”
Deus nos chama a ser representantes de Jesus. A Bíblia diz em 2 Coríntios 5:20 “De sorte que somos embaixadores por Cristo, como se Deus por nós vos exortasse. Rogamo-vos, pois, por Cristo que vos reconcilieis com Deus.”
Evangelismo é falar sobre Cristo, mas é também ser um modelo da verdade. A Bíblia diz em Marcos 16:15 “E disse-lhes: Ide por todo o mundo, e pregai o evangelho a toda criatura.” . A Bíblia diz em João 13:35 “Nisto conhecerão todos que sois meus discípulos, se tiverdes amor uns aos outros.”
Evangelismo é mais que pregar e dar testemunho. A Bíblia diz em Isaías 61:1 “O Espírito do Senhor Deus está sobre mim, porque o Senhor me ungiu para pregar boas-novas aos mansos; enviou-me a restaurar os contritos de coração, a proclamar liberdade aos cativos, e a abertura de prisão aos presos.”
Fonte:
Jesus voltará
O evangelismo é um trabalho para todos os Cristãos em todo o mundo. A Bíblia diz em Mateus 28:19-20 “Portanto ide, fazei discípulos de todas as nações, batizando-os em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo; ensinando-os a observar todas as coisas que eu vos tenho mandado; e eis que eu estou convosco todos os dias, até a consumação dos séculos.”
Compartilhar Jesus Cristo com outros deve ser parte do nosso estilo de vida. A Bíblia diz em Colossenses 1:26-29 “O mistério que esteve oculto dos séculos, e das gerações; mas agora foi manifesto aos seus santos, a quem Deus quis fazer conhecer quais são as riquezas da glória deste mistério entre os gentios, que é Cristo em vós, a esperança da glória; o qual nós anunciamos, admoestando a todo homem, e ensinando a todo homem em toda a sabedoria, para que apresentemos todo homem perfeito em Cristo; para isso também trabalho, lutando segundo a sua eficácia, que opera em mim poderosamente.”
As Boas Novas devem ser pregadas em toda a parte antes de Jesus voltar. A Bíblia diz em Mateus 24:14 “E este evangelho do reino será pregado no mundo inteiro, em testemunho a todas as nações, e então virá o fim.”
Não precisa ser sofisticado, ou ter muitos diplomas para compartilhar Jesus Cristo com outros. A Bíblia diz em 1 Coríntios 2:1-5 “E eu, irmãos, quando fui ter convosco, anunciando-vos o testemunho de Deus, não fui com sublimidade de palavras ou de sabedoria. Porque nada me propus saber entre vós, senão a Jesus Cristo, e este crucificado. E eu estive convosco em fraqueza, e em temor, e em grande tremor. A minha linguagem e a minha pregação não consistiram em palavras persuasivas de sabedoria, mas em demonstração do Espírito de poder; para que a vossa fé não se apoiasse na sabedoria dos homens, mas no poder de Deus.”
Deus nos chama a ser representantes de Jesus. A Bíblia diz em 2 Coríntios 5:20 “De sorte que somos embaixadores por Cristo, como se Deus por nós vos exortasse. Rogamo-vos, pois, por Cristo que vos reconcilieis com Deus.”
Evangelismo é falar sobre Cristo, mas é também ser um modelo da verdade. A Bíblia diz em Marcos 16:15 “E disse-lhes: Ide por todo o mundo, e pregai o evangelho a toda criatura.” . A Bíblia diz em João 13:35 “Nisto conhecerão todos que sois meus discípulos, se tiverdes amor uns aos outros.”
Evangelismo é mais que pregar e dar testemunho. A Bíblia diz em Isaías 61:1 “O Espírito do Senhor Deus está sobre mim, porque o Senhor me ungiu para pregar boas-novas aos mansos; enviou-me a restaurar os contritos de coração, a proclamar liberdade aos cativos, e a abertura de prisão aos presos.”
Fonte:
Jesus voltará
Quantos Evangélicos há no Brasil?
Fonte: IBGE
Análise e Gráficos: SEPAL Pesquisas
Fontes de Dados: O IBGE, Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística, é uma fonte confiável de dados sobre a população evangélica devido às suas boas pesquisas. Durante a década de 90, importantes estudos acadêmicos e sociológicos que confirmam a validade dos dados do IBGE, foram publicados pelo ISER, Instituto de Estudos da Religião, do Rio de Janeiro e pelo Departamento de Sociologia da USP em São Paulo.
Temos que reconhecer que os dados do Censo não respondem a todas as perguntas. Por exemplo, quais grupos étnicos já foram alcançados com o Evangelho e quais não? Quantas igrejas locais já foram implantadas e onde se localizam? Porém, enquanto a Igreja brasileira se organiza para fazer sua própria pesquisa, muitas conclusões e observações podem ser feitas com base nos dados já existentes que ajudam a estabelecer alvos e planejar o trabalho na obra de alcançar o nosso Brasil com o Evangelho de Jesus Cristo.
Nos últimos anos, a Sepal Pesquisas e o Projeto Brasil 2010 levantaram informações em algumas cidades brasileiras. Visite o site www.brasil2010.org para ler os relatórios.
As informações a seguir foram baseadas nos dados do IBGE dos Censos de 1980, 1991 e 2000. Para pesquisar pessoalmente os dados sobre os grupos religiosos do Brasil, você pode visitar a página do IBGE na Internet (www.sidra.ibge.gov.br).
O Crescimento da Igreja Evangélica no Brasil:
Agradecemos a Deus pelo extraordinário crescimento que Ele tem dado à Igreja Evangélica no Brasil! A Igreja cresceu mais que o dobro do ritmo da população durante mais de 20 anos. De 1970 até 1980 a Igreja cresceu 5,06% ao ano enquanto a população cresceu 2,48% ao ano. De 1980 a 1991, este crescimento continuou numa taxa semelhante, apesar do crescimento da população diminuir um pouco (5,18% ao ano - Igreja e 1,93% ao ano - população). De 1991 a 2000, a diferença entre o crescimento da população e o crescimento dos evangélicos aumentou; o crescimento dos evangélicos chegou a superar em quatro vezes o crescimento da população do país (7,43% ao ano - Igreja e 1,63% ao ano – população).
Este gráfico mostra o crescimento dos evangélicos e da população no Brasil de 1980 a 1991 e de 1991 a 2000. Como pode perceber, existem variações regionais, mas o país como um todo tem mostrado pouca mudança no seu ritmo de crescimento durante este longo período. Também pode ser notado que o ritmo de crescimento da Igreja aumentou em todas as regiões.
O Tamanho da Igreja Evangélica Brasileira:
Então quantos evangélicos temos no Brasil? Em 1970, o Censo constatou uma população evangélica de 4,8 milhões; em 1980 foi de 7,9 milhões; em 1991 foi de 13,7 milhões; e em 2000 foi de 26,1 milhões. Este gráfico mostra que, se o crescimento constatado entre 1991 e 2000 continuar, a população evangélica brasileira chegará a aproximadamente 55 milhões no ano 2010.
E se o crescimento continuar neste ritmo, a igreja evangélica do Brasil alcançará 50% da população no ano 2022.
Em toda a região Sul o crescimento dos evangélicos foi somente 4,32% comparado com um crescimento geral do país de 7,43%.
Oremos pela Igreja dessa região e louvemos a Deus pelo crescimento saudável da Igreja Evangélica Brasileira em taxas quatro vezes maiores que a taxa de crescimento da população durante a última década.
A presença evangélica no país não é igual em todas as regiões. A Região Nordeste está muito atrás do restante do país em termos de presença evangélica. De fato, em 2000, a porcentagem de evangélicos naquela região era somente 10,26% enquanto a média para o país inteiro era 15,41% de evangélicos.
Comparando-se as regiões do Brasil, a região Nordeste tem a menor porcentagem de evangélicos do país. Oremos pela Região Nordeste.
Para 2005, este seria o mapa da porcentagem de evangélicos na população em cada estado do Brasil usando uma projeção baseada no crescimento verificado entre 1991 e 2000. Observamos 4 estados com médias acima de 30%.
Nota-se que a região Nordeste continua sendo a região com menores índices e o estado do Piauí o único com índice inferior a 10% de evangélicos.
CONCLUSÃO
Temos muitos motivos para louvar ao Senhor, e também muito trabalho ainda para fazer.
Análise e Gráficos: SEPAL Pesquisas
Fontes de Dados: O IBGE, Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística, é uma fonte confiável de dados sobre a população evangélica devido às suas boas pesquisas. Durante a década de 90, importantes estudos acadêmicos e sociológicos que confirmam a validade dos dados do IBGE, foram publicados pelo ISER, Instituto de Estudos da Religião, do Rio de Janeiro e pelo Departamento de Sociologia da USP em São Paulo.
Temos que reconhecer que os dados do Censo não respondem a todas as perguntas. Por exemplo, quais grupos étnicos já foram alcançados com o Evangelho e quais não? Quantas igrejas locais já foram implantadas e onde se localizam? Porém, enquanto a Igreja brasileira se organiza para fazer sua própria pesquisa, muitas conclusões e observações podem ser feitas com base nos dados já existentes que ajudam a estabelecer alvos e planejar o trabalho na obra de alcançar o nosso Brasil com o Evangelho de Jesus Cristo.
Nos últimos anos, a Sepal Pesquisas e o Projeto Brasil 2010 levantaram informações em algumas cidades brasileiras. Visite o site www.brasil2010.org para ler os relatórios.
As informações a seguir foram baseadas nos dados do IBGE dos Censos de 1980, 1991 e 2000. Para pesquisar pessoalmente os dados sobre os grupos religiosos do Brasil, você pode visitar a página do IBGE na Internet (www.sidra.ibge.gov.br).
O Crescimento da Igreja Evangélica no Brasil:
Agradecemos a Deus pelo extraordinário crescimento que Ele tem dado à Igreja Evangélica no Brasil! A Igreja cresceu mais que o dobro do ritmo da população durante mais de 20 anos. De 1970 até 1980 a Igreja cresceu 5,06% ao ano enquanto a população cresceu 2,48% ao ano. De 1980 a 1991, este crescimento continuou numa taxa semelhante, apesar do crescimento da população diminuir um pouco (5,18% ao ano - Igreja e 1,93% ao ano - população). De 1991 a 2000, a diferença entre o crescimento da população e o crescimento dos evangélicos aumentou; o crescimento dos evangélicos chegou a superar em quatro vezes o crescimento da população do país (7,43% ao ano - Igreja e 1,63% ao ano – população).
Este gráfico mostra o crescimento dos evangélicos e da população no Brasil de 1980 a 1991 e de 1991 a 2000. Como pode perceber, existem variações regionais, mas o país como um todo tem mostrado pouca mudança no seu ritmo de crescimento durante este longo período. Também pode ser notado que o ritmo de crescimento da Igreja aumentou em todas as regiões.
O Tamanho da Igreja Evangélica Brasileira:
Então quantos evangélicos temos no Brasil? Em 1970, o Censo constatou uma população evangélica de 4,8 milhões; em 1980 foi de 7,9 milhões; em 1991 foi de 13,7 milhões; e em 2000 foi de 26,1 milhões. Este gráfico mostra que, se o crescimento constatado entre 1991 e 2000 continuar, a população evangélica brasileira chegará a aproximadamente 55 milhões no ano 2010.
E se o crescimento continuar neste ritmo, a igreja evangélica do Brasil alcançará 50% da população no ano 2022.
Em toda a região Sul o crescimento dos evangélicos foi somente 4,32% comparado com um crescimento geral do país de 7,43%.
Oremos pela Igreja dessa região e louvemos a Deus pelo crescimento saudável da Igreja Evangélica Brasileira em taxas quatro vezes maiores que a taxa de crescimento da população durante a última década.
A presença evangélica no país não é igual em todas as regiões. A Região Nordeste está muito atrás do restante do país em termos de presença evangélica. De fato, em 2000, a porcentagem de evangélicos naquela região era somente 10,26% enquanto a média para o país inteiro era 15,41% de evangélicos.
Comparando-se as regiões do Brasil, a região Nordeste tem a menor porcentagem de evangélicos do país. Oremos pela Região Nordeste.
Para 2005, este seria o mapa da porcentagem de evangélicos na população em cada estado do Brasil usando uma projeção baseada no crescimento verificado entre 1991 e 2000. Observamos 4 estados com médias acima de 30%.
Nota-se que a região Nordeste continua sendo a região com menores índices e o estado do Piauí o único com índice inferior a 10% de evangélicos.
CONCLUSÃO
Temos muitos motivos para louvar ao Senhor, e também muito trabalho ainda para fazer.
domingo, 25 de julho de 2010
Votos dos Cristãos eleições 2010
Donos de um quarto dos votos no país, os evangélicos se dizem mais dispostos a optar por José Serra (PSDB) do que por Dilma Rousseff (PT) na corrida presidencial. A disputa está tecnicamente empatada entre os católicos, que representam 62% do eleitorado. Eles dão 40% das intenções de voto ao tucano e 41% à petista.
De acordo com o Datafolha, Serra aparece 9 pontos percentuais à frente de Dilma entre os fiéis de igrejas pentecostais, que somam 16% dos entrevistados. No segmento, Serra tem 42%, e Dilma, 33%. Desde o ano passado, os candidatos travam batalha pelo apoio dos líderes das principais denominações.
Serra articula aliança com o presidente do maior ramo da Assembleia de Deus, pastor José Wellington Bezerra da Costa. Dilma conta com os votos da Igreja Universal, do bispo Edir Macedo. Entre os fiéis de igrejas não pentecostais (7% dos eleitores), o tucano aparece com vantagem de 5 pontos sobre a petista: 38% a 33%.
Serra também está à frente de Dilma entre os espíritas, que somam 3% dos entrevistados. O grupo lhe dá dianteira de 11 pontos: 44% a 33%. O duelo volta a se equilibrar entre o eleitorado que diz não seguir religião alguma. No segmento, o tucano tem 35%, contra 33% da petista, o que configura um empate técnico entre os dois.
Serra se declara católico. Dilma, que já disse não ter certeza da existência de Deus, tem procurado se apresentar como católica. Única evangélica entre os candidatos ao Planalto, Marina Silva (PV) tem mais apoio dos companheiros de crença do que dos católicos.
A verde aparece com 13% das intenções de voto nos dois grupos evangélicos. Entre os católicos, cai para 8%. Curiosamente, o melhor resultado da candidata é entre os eleitores que dizem não ter religião: 18%.
Fonte: Folha / Gospel+
Via: Pavablog
PARAFRASEANDO
Ex. 3: 14 - Deus disse a Moisés: “Eu sou aquele que sou”.
Parafraseando:
a) – Não importa o quanto você adestrou-se. Você nunca será mais do que você mesmo.
b) – Identifique-se como aquele que honra a pessoa que é. E não o currículo que tem.
c) – Se quer impressionar alguém, fale da sua pessoa, e não do que as pessoas dizem de você.
d) – Ou você se coloca como alguém a disposição de Deus, ou se identifique como poderoso disposto a oprimir
e) – A ideologia não se mantém pelo que você domina, mas com o que você pensa e idealiza.
f) – Melhor do que ser, é amar.
g) – Para que tanto titulo se o povo não vai acreditar e muito menos fazer caso?
h) – Ache-se presente pessoalmente a você, como você mesmo.
i) – O que se quer é ser reconhecido na verdadeira identidade. Para isto, criam-se títulos para comover.
j) – Enquanto Jesus preferiu o titulo de “desprezado por todos”, muitos dos que dizem lhe seguir, preferem denominação honorífica.
k) – Não querem ser ele mesmo, os que ambicionaram assemelhar-se a um doutor.
l) – Para o mundo, ser somente o que é, não justifica uma biografia. Mas para Jesus, sim
m) – Ser mais do que se é - é um capricho, uma criancice.
n) – Ser invocado pelo titulo que se tem, é fácil. Difícil é se fazer ser compreendido pelo que você não pode ser.
o) – Ilusórios foram àqueles dias em que pensaste ser alguém para alguém. Melhores são os de hoje em que não sendo alguém para alguém, eis tu mesmo alguém para Jesus.
p) – Quando você se revela a você, a inspiração toma conta e todas as promessas são cumpridas.
q) – Manifeste a sua verdadeira identidade e saia correndo depois.
r) – Um processo de libertação depende do quanto você é você.
s) – Eu não posso ser quem sou, se não sou de Jesus.
t) – Eu sou preso a mim mesmo, ate que eu venha me conhecer.
u) – Querendo ser o que não sou, minto ser o que sou.
v) – Porque eu tenho que ser você se eu posso ser eu mesmo?
x) – Nada acontece quando não nos vemos com os nossos próprios olhos.
z) – Você está aqui e agora, mas para que você se veja e preciso que você se apresente.
Luiz Clédio Monteiro
c) – Se quer impressionar alguém, fale da sua pessoa, e não do que as pessoas dizem de você.
d) – Ou você se coloca como alguém a disposição de Deus, ou se identifique como poderoso disposto a oprimir
e) – A ideologia não se mantém pelo que você domina, mas com o que você pensa e idealiza.
f) – Melhor do que ser, é amar.
g) – Para que tanto titulo se o povo não vai acreditar e muito menos fazer caso?
h) – Ache-se presente pessoalmente a você, como você mesmo.
i) – O que se quer é ser reconhecido na verdadeira identidade. Para isto, criam-se títulos para comover.
j) – Enquanto Jesus preferiu o titulo de “desprezado por todos”, muitos dos que dizem lhe seguir, preferem denominação honorífica.
k) – Não querem ser ele mesmo, os que ambicionaram assemelhar-se a um doutor.
l) – Para o mundo, ser somente o que é, não justifica uma biografia. Mas para Jesus, sim
m) – Ser mais do que se é - é um capricho, uma criancice.
n) – Ser invocado pelo titulo que se tem, é fácil. Difícil é se fazer ser compreendido pelo que você não pode ser.
o) – Ilusórios foram àqueles dias em que pensaste ser alguém para alguém. Melhores são os de hoje em que não sendo alguém para alguém, eis tu mesmo alguém para Jesus.
p) – Quando você se revela a você, a inspiração toma conta e todas as promessas são cumpridas.
q) – Manifeste a sua verdadeira identidade e saia correndo depois.
r) – Um processo de libertação depende do quanto você é você.
s) – Eu não posso ser quem sou, se não sou de Jesus.
t) – Eu sou preso a mim mesmo, ate que eu venha me conhecer.
u) – Querendo ser o que não sou, minto ser o que sou.
v) – Porque eu tenho que ser você se eu posso ser eu mesmo?
x) – Nada acontece quando não nos vemos com os nossos próprios olhos.
z) – Você está aqui e agora, mas para que você se veja e preciso que você se apresente.
Luiz Clédio Monteiro
sexta-feira, 2 de julho de 2010
Dia dos namorados - IEQ Cotolengo
Jantar do dia dos namorados realizado na IEQ do Cotolengo em Junho de 2010
sexta-feira, 4 de junho de 2010
Possuir Bíblia no Uzbequistão pode custar US$ 500
No Uzbequistão, a repressão aos cristãos cresce a cada dia. Líderes da igreja foram presos e com eles suas bíblias, literaturas e computadores. A ofensiva do Governo sobre os cristãos, que começou em 3 de maio, ainda está em curso.A repressão começou depois que uma mãe muçulmana reclamou que seu filho tinha sido batizado. Logo, igrejas e casas foram invadidas pela polícia. Os pastores foram presos, pessoas que possuíam uma Bíblia na língua do Uzbequistão foram multadas em cerca de US$ 500, o equivalente a dois meses de salário mínimo no Uzbequistão.
Embora o país seja de maioria muçulmana, (88% da população), o cristianismo é praticado no país sob a forma de Igreja ortodoxa russa, por quase 10% da população.
A lei contra o proselitismo tem pena máxima de quinze dias de reclusão. Essa pode ser a razão para que tribunais aplique multas com mais frequência. Elas chegam a 80 vezes o salário mínimo, que é de US$ 250 por mês, ou seja, US$ 20 mil.
Fonte: CPADNews / Gospel Prime - Portal quadrangular
Pastor batista é espancado até a morte na Rússia
Em São Petersburgo, na Rússia, os amigos e a família do pastor Yuri Golovin estão de luto pela sua perda depois que ele foi espancado até a morte, segundo informou a Mission Network News (MNN). A Associação Evangelho Eslavo e a União Russa Evangélica de Cristãos Batistas (UECB) informou que Golovin, 76 anos, estava a caminho de uma visita a um membro da igreja idoso, quando assaltantes desconhecidos o atacaram.
Após o ataque, Golovin ainda conseguiu chamar alguns membros da sua igreja, que chamaram uma ambulância. No entanto, o pastor acabou morrendo mais tarde no hospital por causa de seus ferimentos.
Embora não tenham sido confirmados os motivos, a International Christian Journal relatou que os assaltantes podem ser viciados em drogas.
Oremos para que Deus conforte a comunidade de crentes ali, para que os responsáveis pelo ataque sejam levados à justiça e para que vidas sejam despertadas depois desse episódio.
Fonte:Christian Telegraph - Portal quadrangular
Líderes budistas podem aprovar lei anticonversão
Líderes budistas no Sri Lanka poderão aprovar uma lei anticonversão que puniria os missionários cristãos que trabalham no país.A lei proposta pede punições, incluindo multas e prisão, para qualquer um que tentar converter um cingalês de uma religião a outra usando de força, fraude ou aliciamento.
A medida legal foi projetada por um partido político cuja liderança é formada por monges budistas. Um dos líderes afirmou que os missionários norte-americanos são uma das maiores ameaças no país.
K.P. Yohannan é presidente da Gospel for Asia (GFA), um ministério que possui missionários trabalhando no Sri Lanka.
“A perseguição no Sri Lanka é algo comum. Budistas e hindus radicais que atacam e perseguem cristãos é um problema recorrente. Ore para que, de alguma forma, a liberdade de pregar o evangelho e de ajudar os necessitados permaneça, porque os políticos anticristãos estão muito propensos a aprovar a lei.”
O Sri Lanka ocupa a 40ª posição de Classificação de países por perseguição.
Fonte: Portal quadrangular
domingo, 23 de maio de 2010
IEQ do Cotolengo - Confissões de lúcifer
Depois de milhares de anos vagando pela Terra aprendi muito da natureza humana, suas fraquezas, seus desejos mais secretos e suas miséria. Tenho consciência que minha causa foi derrotada, entretanto estou trabalhando freneticamente para levar ao destino que me aguarda o maior número possível de pessoas, pois sei que pouco tempo me resta. (1)
Não é fácil a vida de um adversário do Todo Poderoso, principalmente porque Ele conta com um exército fiel de crentes espalhados pelo mundo inteiro que com suas orações produzem uma reviravolta em todo o mal que intento. Felizmente, são poucos os que oram de verdade, porque a maioria está preocupado consigo mesma, outros começam bem, me incomodam, mas logo desistem, pois não tem perseverança.
Fico admirado com o fascínio que exerço sobre alguns crentes, que falam mais de mim que de Deus. Rio muito quando eles tentam me amarrar, e dizem que naquela cidade não entro mais. Pois acaba a oração e eu continuo fazendo as mesmas coisas. O que esses cristãos não entendem é que não devem lutar contra mim, mais buscar Aquele que tem mais poder que eu. Quando eu quase destruí a vida de Jó, ele não me dirigiu uma palavra sequer, mas dizia o tempo todo que a causa dele estava diante de Deus e que o seu Redentor vive. Quando eu humilhei a Paulo colocando-lhe um espinho na carne, ele não tentou me acorrentar, mas apresentou a sua fraqueza a Deus, que lhe deu vitória. Sinceramente, com gente assim não dá para lutar.
Tenho prazer especial em atormentar esses que ficam preocupados comigo o dia inteiro ao invés de viverem a vida. Eles dizem que me vêem em todos os lugares, até onde eu nem estou... é muito engraçado. Com tais eu nem preciso me preocupar, pois sei que não são cristãos seguros de sua fé. Eles fazem parte daquele grupo que faz uma boa propaganda de mim, pois julgam que eu possuo muito mais poder do que realmente tenho e afirmam que fiz coisas das quais nada tive a ver. Na verdade eu sou um pobre diabo, condenado e derrotado, mas da forma que falam é como se eu fosse onisciente e onipotente. Será que eles não sabem que eu não posso fazer absolutamente nada sem a permissão do Todo Poderoso? Ah! Se não fosse por Ele... Mas, tudo bem, a propaganda é a alma do negócio. Sou constantemente acusado de tirar muita gente da Igreja. É mentira! Eles saem porque são levados por seus próprios desejos. Não fui eu que instiguei o filho pródigo a sair da casa do pai (2) e Demas a abandonar o apóstolo Paulo porque amou mais o mundo que a Deus (3).
Não tenho a pretensão de tirar ninguém da Igreja, pelo contrário. Quero deixá-lo lá, pois farei de tudo para serem frios, apáticos, que fiquem brigando entre si, que se dividam que eles só conversem com o grupinho deles. No que depender de mim farei com que tenham uma vida tão miserável, que quando eles forem evangelizar, ninguém vai querer ter uma vida igual a deles.
Outra estratégia que uso muito é a de fazer com que a Igreja se pareça tanto com o mundo em valores e práticas, pois assim que quando as pessoas passam a freqüentá-la, elas não precisam mudar nada, e continuarão a fazer as mesmas coisas de antes. Não é genial? Gosto de soprar mentiras nos ouvidos das pessoas – afinal quero fazer jus ao meu nome de “pai da mentira”. É, eu digo-lhes que eu sou como gafanhotos e eles acreditam, digo-lhes que são uns derrotados e eles nem se levantam da cama, digo-lhes que Deus não os perdoou por tal e tal pecado e eles ficam cheios de culpas.
Confesso também que sinto um enorme prazer em oprimir aqueles que se recusam a perdoar o seu irmão, pois recebi carta branca do Todo Poderoso para atormentá-los com toda sorte de espíritos malignos, dos quais eu sou o principal. E não ponham a culpa em mim, pois só posso fazer isso se o crente se recusar a liberar perdão, pois quando ele perdoa é horrível a sensação de paz daquele coração, e eu saio correndo dali.
Acho muito engraçado quando usam sal grosso e oração forte contra mim, nem ligo. Agora, o que eu temo mesmo é uma vida santificada. Contra um crente santificado, fiel e que tem a Palavra guardada no coração, desses eu também fujo (5).
Como minha hora se aproxima eu estou trabalhando num projeto grandioso para este século. É uma estratégia tão ardilosa que são poucos os que percebem. Hoje, todo mundo quer Deus e eu estou dando “Deus” de todos os tipos e para todos os gostos. Eu estou enchendo o mundo de “Deus” para que eles fiquem tão confundidos que não saibam quem é o Deus verdadeiro. Cada um pode ter o seu “Deus” do jeito que quiser. Agora ninguém mais precisa ficar submisso ao Deus de Abraão, Isaque e Jacó. Vocês não imaginam como o povo gosta dessas novidades.
Tenho "queimado a pestana" inventando sacrifícios, novos rituais, e tenho levantado líderes que falem de Jesus, mas sem nenhum compromisso com o reino Dele. Adoro soprar ventos de doutrinas porque os meninos na fé acreditam em tudo.
O meu objetivo com isso? Confundi-los e fazerem imaginar que estão servindo a Deus. Agora, eu não aceito levar a culpa de tudo sozinho não - eu só dou aquilo que eles querem. Eles gostam de brilho, eles querem glória para si, eles admiram aqueles que fazem sucesso, eles crêem em toda forma de misticismo... Eu nunca imaginei que este povo gostasse tanto de ídolos, ídolos que cantam, ídolos que pregam, ídolos que profetizam, é uma loucura como idolatram a tudo.
Muitos falam que eu sou feio, e até pintam quadros horríveis, dizendo que eu tenho chifres, pêlos e cara de bode. Desde a minha criação sou muito vaidoso e jamais aceitaria ser desta forma. Se vocês ouvissem aquele tal de Apóstolo Paulo saberiam como sou de verdade: sempre fui um anjo de luz, fala mansa, voz agradável, boa aparência e muito convincente (6). Felizmente são poucos os que me reconhecem e assim vou enganando a muitos. Para terminar, eu quero dizer a todos que eu não sou ateu. Eu creio e tremo diante de Deus (7). Mas eu não consigo, não consigo me submeter. Submissão significa obediência, e eu não quero ser servo. Aliás, tem muita gente indo comigo que também crê em Deus, pratica os seus atos religiosos, freqüenta uma Igreja, mas são desobedientes, como eu.
Referências: 1) AP 12:12; 2) LC 15:12 3) II TM 4:10 4) MT 18:34,35 5) TG 4:7 6) IICO 11:14 7) TG 2:19.
Fonte: http://mulhercrist.blogspot.com (Através do grupo: http://www.grupos.com.br/grupos/frank.medina)
sexta-feira, 21 de maio de 2010
Mas afinal, o que é depressão?
Depressão virou a palavra do dia, as pessoas andam tristes, desanimadas, autoestima em baixa, etc. Realmente os últimos acontecimentos andam assustando a todos nós. Mas afinal, o que é uma depressão? O dicionário de Psicologia Prática da Editora Esparsa Ltda. Publicado há mais de duas décadas, diz: “Depressão é o estado mental mórbido, que se caracteriza por lassidão, desânimo, fadiga, e é frequentemente acompanhada por ansiedade mais ou menos acentuada”. A depressão é considerada a forma mínima de melancolia, sendo caracterizada por sentimentos de tristeza, desalento, solidão e isolamento. Muitas vezes estes sintomas se encontram transvertidos por outros males como: sonolência, anorexia, insônia, perda de peso e até um mal estar geral.
A depressão pode ser vista em escalas que vão desde um estado normal até a psicose. Segundo os psicólogos uma depressão dependendo de seu estágio, pode ser eliminada facilmente, podendo o indivíduo voltar a uma vida normal. É importante distinguir numa depressão se a faculdade do deprimido está intacta, para compreender e avaliar a realidade (característica própria da depressão neurótica), ou se a interpretação da realidade se encontra destorcida (depressão psicótica), neste caso são frequentes os delírios e as alucinações (crenças falsas e falsas impressões sensoriais). O importante é ter um bom acompanhamento psicoterapêutico. É sabido também que existem as causas exógenas e endógenas, contudo muitos psicólogos não aceitam esta distinção.
Vejo como doença da alma e com a fé que é um estado de espírito, que pode ser criado ou implantado por meio de afirmação positivas, isto é, afirmações que contenha atos de fé, tudo pode ser mudado. Devemos deixar de acreditar nas falsas crenças, opiniões, superstições e terrores dos últimos tempos. Devemos começar a acreditar nas verdades eternas e nas realidades da vida que nunca mudam. Agindo assim você caminhará para frente e com certeza vai se curar. Em “Mateus 9.22 lemos, tem confiança filho (a), a tua fé te curou”. Portanto: “Oriente a sua mente e mude a sua vida
Se você está se sentindo assim, procure uma igreja, converse com um pastor. Tenho certeza que ele poderá ajudá-lo (a).
CANTORA LAURIETE
Se sentir em seu coração, faça-nos uma visita:
IEQ do Cotolengo.
Rua Renato Polatti - 2671
Campo Comprido - CTBA - PR
Fone: (41) 3274-8505
www.ieqdocotolengo.blogspot.com
Ministério Rev. Paulo Canto.
Cultos às 3ª e 5ª às 20:00 hrs - 4ª às 15:00 horas e Domingo às 09:00(culto) 10:00 (escola dominical) e às 19:30( culto da família)
A depressão pode ser vista em escalas que vão desde um estado normal até a psicose. Segundo os psicólogos uma depressão dependendo de seu estágio, pode ser eliminada facilmente, podendo o indivíduo voltar a uma vida normal. É importante distinguir numa depressão se a faculdade do deprimido está intacta, para compreender e avaliar a realidade (característica própria da depressão neurótica), ou se a interpretação da realidade se encontra destorcida (depressão psicótica), neste caso são frequentes os delírios e as alucinações (crenças falsas e falsas impressões sensoriais). O importante é ter um bom acompanhamento psicoterapêutico. É sabido também que existem as causas exógenas e endógenas, contudo muitos psicólogos não aceitam esta distinção.
Vejo como doença da alma e com a fé que é um estado de espírito, que pode ser criado ou implantado por meio de afirmação positivas, isto é, afirmações que contenha atos de fé, tudo pode ser mudado. Devemos deixar de acreditar nas falsas crenças, opiniões, superstições e terrores dos últimos tempos. Devemos começar a acreditar nas verdades eternas e nas realidades da vida que nunca mudam. Agindo assim você caminhará para frente e com certeza vai se curar. Em “Mateus 9.22 lemos, tem confiança filho (a), a tua fé te curou”. Portanto: “Oriente a sua mente e mude a sua vida
Se você está se sentindo assim, procure uma igreja, converse com um pastor. Tenho certeza que ele poderá ajudá-lo (a).
CANTORA LAURIETE
Se sentir em seu coração, faça-nos uma visita:
IEQ do Cotolengo.
Rua Renato Polatti - 2671
Campo Comprido - CTBA - PR
Fone: (41) 3274-8505
www.ieqdocotolengo.blogspot.com
Ministério Rev. Paulo Canto.
Cultos às 3ª e 5ª às 20:00 hrs - 4ª às 15:00 horas e Domingo às 09:00(culto) 10:00 (escola dominical) e às 19:30( culto da família)
terça-feira, 11 de maio de 2010
Culto de jovens, IEQ do Cotolengo
Neste Sábado, 08/05/2010, tivemos o primeiro culto para jovens na nossa IEQ.
O irmão Rafael juntamente com uma galera muito competente fizeram um "louvorzaço" com um som que a galera adorou. A partir de agora, todo Sábado, às 20:00 horas essa galera tem encontro marcado pra curtir e adorar.
JOVEM, VENHA E TRAGA UM AMIGO SEU. É MUITO LEGAL.
Se você toca algum instrumento, traga também, se você canta, venha cantar, a casa é sua.
Venha você também cantar
Galera, que barulho
O irmão Valter levando um papo com a galera
Até a galerinha mirin marcou presença
Retiro espiritual da IEQ do Cotolengo
O retiro da IEQ do Cotolengo foi uma benção. Com o tema, "A família no altar de Deus", estivemos reunidos por 3 dias em uma chácara em Bocaiúva do Sul, louvando e meditando na palavra do nosso Criador.
A vontade é de não voltar mais para casa, mas, já que não podemos ficar por mais tempo, já estamos preparando o próximo.
O principal objetivo foi atingido, com muitas pessoas aceitando Jesus como Senhor e Salvador de suas vidas.
Se eu fosse você, não perderia o próximo.
Um lugar maravilhoso
Muito Louvor
Companheira de caminhada
Alojamento Feminino
Ouvindo a palavra
Todo mundo pegou no pesado
Alojamento masculino
Hora da faxina
Joguinho de volei
Piscina aquecida
Encerramento na igreja
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